Ai, não! Falta menos de uma semana para Shavuot! Preciso preparar minha lista de compras para as compras grandes. Que tipo de prato lácteo devo servir? Preciso encontrar uma roupa nova… ESPERA!! O Rabino Arush explica que a VERDADEIRA preparação está no coração.
Rabino Shalom Arush
Você já comprou melancia?
Você tem uma receita de cheesecake? Já encomendou flores para decorar a casa para Shavuot? Que tipo de carne comprou e qual vinho vai abrilhantar a mesa na festa? É melhor se apressar, para que tudo esteja pronto a tempo…
Você já parou para pensar em quanto investimos nos preparativos externos, na ambientação, por assim dizer, nas roupas? Como é importante para nós que tudo seja agradável e saboroso; que também tenha uma boa aparência e que haja abundância de tudo.
Mas e quanto aos preparativos reais? E quanto ao coração? E quanto à essência? Rabi Natan de Breslev disse certa vez antes de Pessach: “Matzá e vinho para os Quatro Cálices estarão lá. Resolveremos tudo – mas onde se encontra o próprio Pessach?” Em outras palavras, como podemos garantir que estaremos prontos para enfrentar a santidade essencial das festas? O que devemos fazer para merecer a luz da festa, que é o mais importante?
Isso é especialmente pertinente no que diz respeito à festa da Entrega da Torá. Podemos cuidar de todos os preparativos materiais, mas onde se consegue a própria Torá ?
Tão importante quanto o ar que respiramos
Podemos sentir a aproximação do Recebimento da Torá, e não estou falando do cheiro de cheesecake que se espalha pela casa.
O que paira no ar é a crença de que Shavuot não é apenas uma celebração; não é apenas mais um dia de folga do trabalho, um dia para comer e beber; não é sequer uma lembrança de um evento histórico. Não, não. Shavuot é Zman Matan Torateinu – o tempo da entrega da nossa Torá. É o tempo em que HaShem nos abençoa com a Torá a cada ano, renovando-a.
A verdade é que Hashem entrega a Torá todos os dias , e é por isso que recitamos a bênção “ Noten HaTorah” – o Doador da Torá – todos os dias. Mas a festa de Shavuot é o início, a entrega primordial da Torá, da qual recebemos todos os pequenos presentes da Torá diariamente. O dia da entrega da Torá é o Dia do Julgamento para o estudo da Torá durante todo o ano. É um dia muito decisivo. Toda a nossa espiritualidade está em jogo. É muito mais decisivo do que Rosh Hashaná.
Nenhuma metáfora ou comparação consegue descrever o anseio das almas judaicas pela sagrada Torá. Não é como ansiar pela libertação de uma sentença perpétua; não é como um noivo esperando pelo seu casamento. É muito, muito mais profundo do que qualquer coisa que possamos descrever. Para um judeu, a Torá é a vida. A Torá é o oxigênio, o ar que respiramos. A Torá é a luz que se vê. A Torá é tudo.
E sem a Torá, não há nada. A vida não tem sentido, nossa existência não tem significado.
Você se preparou? Agora você está pronto para receber.
E agora que HaShem abre Sua mão e derrama a luz da Torá sobre nós, o coração judaico desperta. A sede profunda em nossas almas clama por nós, dizendo: Querido judeu, este é o momento. Você alcançou a fonte da vida. Este é o momento de saciar sua sede e beber água para o ano todo.
Que frustrante é chegar a um poço sem um cântaro, sem o recipiente adequado. Você pode beber e matar a sede, mas volta para casa de mãos vazias. Logo a sede volta a bater. Mas quando você chega com um cântaro, e ainda mais quando chega com um caminhão-pipa, pode abastecer-se com água para os momentos difíceis e também matar a sede de muitos outros.
O Criador, bendito seja Ele, nos dá sete semanas para preparar os vasos. Durante sete semanas, construímos os vasos e aguardamos o grande dia. O grande dia não é o dia do recebimento da Torá, mas o dia da entrega da Torá. Este é o dia em que HaShem abre Seu tesouro e nos abençoa com as joias mais valiosas, e cada pessoa recebe uma parte – mas apenas o que couber nos vasos que preparou. Você se preparou? Então você está pronto para receber.
Todos os judeus são príncipes
Qual é a preparação? A preparação são as qualidades de caráter – middot . Tikkun hamiddot. Durante cada semana de Sefirat HaOmer, uma nova midda é corrigida. Mas o ápice de todas as middot, a midda que as engloba, é a midda de malchut – realeza. A última midda em cada uma das sete semanas é a midda de Malchut. Você começa corrigindo a midda de chessed e prossegue dia após dia. E quando você alcança malchut shebachessed – a realeza dentro da benevolência – você completou a correção da midda e passa para a próxima midda: gevura .
A última semana da Sefirá é dedicada inteiramente ao tikkun (aprimoramento) da midda (influência) de malchut (a virtude), culminando com a realeza dentro da realeza. Essa semana está começando agora. Este é exatamente o momento de intensificar seus anseios e orações e se preparar para o grande dia.
E mesmo que até agora você não tenha aproveitado bem cada dia da Sefirá, nunca é tarde demais. Você pode recomeçar e se apoderar do principal e mais maravilhoso instrumento, aquele que lhe proporcionará um Shavuot verdadeiramente iluminador, permitindo-lhe iluminar sua alma com a luz da Torá e viver a vida de um judeu.
Quero aprender um pouco com vocês sobre o significado da correção de malchut, para que possamos concentrar nossos pensamentos e nossos corações na frequência especial dessa midda, bem como torná-lo parte de nossas vidas e descobri-lo em todas as esferas da vida.
Óculos Reais
O sagrado Zohar descreve a midda de malchut da seguinte forma: “Ela não tem nada de si mesma”. A midda de malchut simboliza a fé completa de que tudo vem de HaShem e que tudo pertence a HaShem. E se tudo pertence a HaShem, eu mesmo nada tenho.
A virtude de malchut simboliza a oração, pois aquele que vive numa realidade em que nada possui, só ele pode ficar como um mendigo à porta e pedir algo a HaShem, seja material ou espiritual. Mas se ele já possui algo – riqueza, habilidade, poder e talento – não precisa pedir nada a HaShem, chalila. Ele consegue se virar sozinho…
Durante a próxima semana, olharemos para tudo através das lentes da fé, as lentes do malchut – eu mesmo não tenho nada.
No primeiro dia, chessed shebemalchut , perceberemos que cada ato de bondade que praticamos, qualquer coisa boa, qualquer ajuda que damos aos outros, qualquer doação em si – não nos pertence. Pertence somente a HaShem; Ele é Quem nos deu a força para fazer essas boas ações. O dinheiro que doamos também não nos pertence; nos é dado apenas para que possamos cumprir a vontade Daquele que o deu. Até mesmo a disposição de dar aos outros não nos pertence.
Por nós mesmos, nada temos. Elevamos toda a qualidade da bondade (midá chessed) à fé completa de que tudo pertence a HaShem.
Tu, HaShem, tens a realeza.
Assim também no segundo dia, o gevura shebemalchut – o controle dentro da realeza. Uma pessoa se esforça, luta e supera uma infinidade de obstáculos, fatores inibidores, inclinações malignas e middot ruins; ela também enfrenta as dificuldades da vida – e é natural sentir alguma satisfação ao superar tudo isso. É uma boa sensação quando alguém age, supera, luta e vence.
Mas no segundo dia elevamos a midda de gevura ao nível da fé completa, de que em cada caso de superação de nossos desejos, se HaShem não nos tivesse ajudado, não teríamos sido capazes de resistir à tentação. Essa é a fé completa de que toda gevura, todo autocontrole, pertence a Hashem. “Que o gibbor (homem forte) não se glorifique com sua gevura ” – nem mesmo com sua gevura espiritual .
Assim, corrigiremos cada traço de nossa fé e o conectaremos à fé plena de que tudo vem de HaShem. E o ponto culminante será na próxima quinta-feira à noite, quando alcançaremos o malchut shebemalchut, e então esclareceremos essas questões para nós mesmos e oraremos a HaShem do fundo de nossos corações – para que Ele coloque em nossos corações a fé completa de que também recebemos nossa fé de HaShem . Nem mesmo o malchut em si nos pertence – mas a Ele.
Só Tu dás a fé, só Tu abres os nossos lábios para orarmos a Ti, porque a realeza é Tua!
O simples fato de sabermos que todas as middot vêm de HaShem, isso também é uma dádiva.
Isso também não nos pertence.
A crença de que malchut é o coração da Torá, a profunda iluminação da Torá, e que é também o veículo para receber a Torá.
Desenvolver a fé e fortalecer a fé plena são os melhores e, de fato, perfeitos meios para se preparar para a luz e o conteúdo interior de Zman Matan Torateinu – o Tempo da Entrega da Torá.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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