Rav David Ashear
Há dez coisas que temos a obrigação de lembrar todos os dias. Uma delas é o Ma’amad Har Sinai, a ocasião da revelação no Monte Sinai. O Rambam escreve em sua famosa carta Igueret Teman que HaShem nos ordenou lembrar constantemente o que aconteceu no Har Sinai, ensinar nossos filhos sobre isso e engrandecer esse acontecimento aos olhos deles. Isso ajuda a fortalecer muito a nossa Emunah.
O Ramban também, na parashá Vaetchanan, escreve que somos ordenados a sempre lembrar a forma maravilhosa pela qual HaShem nos deu a Torah. Naquele momento, HaShem desceu com toda a Sua glória e falou diretamente a milhões de pessoas.
O Rav Yosef Deutsch, citando os Midrashim, deu a seguinte descrição:
Em meio a relâmpagos brilhantes e fortes estrondos de trovão, o toque do shofar encheu de temor o coração de todos. Então, uma enorme coluna de fogo, símbolo da Shechinah – a Presença Divina e da Torah, irrompeu da base da montanha e atravessou os céus. As chamas eram mais intensas do que o fogo de uma fornalha, e sua poderosa luz espiritual apagava qualquer sinal de dia ou de noite.
O fogo emanava do topo da montanha em sete círculos concêntricos, aumentando de intensidade à medida que se aproximavam da Shechinah. Quando a Shechinah desceu sobre o Har Sinai, os céus se estenderam como um lençol sobre o topo da montanha.
A montanha estremeceu e então se ergueu em direção às nuvens, como um servo que corre para saudar seu mestre. Os céus e a terra se aproximaram um do outro e se abraçaram, e a Shechinah repousou Sua presença naquele abraço. Os sete céus se abriram e revelaram a glória da Shechinah.
Vinte e duas mil carruagens de anjos vestidos de fogo acompanhavam um dos lados da Shechinah. Em suas mãos, eles seguravam as coroas destinadas aos Levi’im, para serem colocadas sobre suas cabeças durante Matan Torah. Todos os anjos cantavam louvores a HaShem.
Do outro lado, a Shechinah era acompanhada por dezenas de milhares de outros anjos. O mundo inteiro tremeu quando a Shechinah desceu sobre a montanha. A terra sacudiu até o seu âmago, as montanhas estremeceram, colinas desmoronaram, mares e rios recuaram, árvores se partiram e caíram. Até os anjos recuaram, temendo ser consumidos pelo brilho da Shechinah.
Então, quando a voz de HaShem emanou do fogo no topo da montanha, tudo parou. Todos os tremores cessaram. O sol interrompeu seu curso. A água parou de fluir. Os pássaros deixaram de cantar. Todos os animais ficaram em silêncio. Os anjos interromperam todos os seus movimentos. O mundo inteiro ficou imóvel.
E Hashem disse as palavras:
אנכי ה’ אלקיך
“Eu sou HaShem, teu D-us.”
O Maor Aynaim escreve, com base no Midrash, que quando HaShem disse essas palavras, elas foram ouvidas de todos os lugares do mundo. Cada pedra, cada pedaço de madeira, cada pedaço de metal, cada grão de areia, todos clamavam:
אנכי ה’ אלקיך
“Eu sou HaShem, teu D-us.”
Naquele momento, todos compreenderam que nada neste mundo possui existência própria. Há uma centelha de HaShem dentro de tudo, permitindo que cada coisa exista. É isso que significa o ensinamento de que, no ma’amad Har Sinai, fomos ensinados:
ה’ הוא האלוקים אין עוד מלבדו
“HaShem é D’us; não há nada além Dele.”
Essa foi a glória com a qual HaShem nos deu a Torah. Ele repousou Sua presença sobre o Har Sinai e falou diretamente conosco. Nós não precisamos apenas “acreditar” em HaShem; Ele Se revelou abertamente aos nossos antepassados, os quais transmitiram essa experiência de geração em geração.
Se conseguirmos nos lembrar todos os dias dessa revelação impressionante no Har Sinai, cumpriremos uma grande Mitzvah e garantiremos que nossa Emunah permaneça sempre firme.
Chag Sameach!
Fonte: Emunah Todo Dia
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Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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