ESTUDO 108M. 7M. 7 – JURAR EM NOME DE D’US [Shevuá Bishmó Hagadól]A mitsvá número sete (do Sefer Hamitsvót) é o Mandamento Divino de jurar exclusivamente em Seu Nome, (louvado seja!), toda vez que nos for solicitado confirmar ou negar alguma coisa sob juramento, porque fazendo isto nós O estaremos exaltando, honrando e Lhe atribuindo grandeza.[A FONTE NA TORÁ] Este mandamento está expresso em Suas palavras (louvado seja!): “E pelo Seu nome jurarás” (Devarím/Deuteronômio, 6:13; 10:20), que os Sábios explicam assim: “A Torá diz ‘Em Seu nome jurarás’ e também consta ‘Não jurarás em Nome de D’us, teu D’us, em vão’” (Shemot/Êxodo, 20:7) — da mesma forma que estamos proibidos de fazer um juramento sem necessidade, e isto é uma mitsvá (proibição/mitsvát lô taassê número 62), assim também somos ordenados a fazer um juramento quando necessário, e isto é uma mitsvá (mandamento/mitsvát assê)”.É por esta razão que não é permitido jurar por nenhuma entidade criada, tal como os anjos ou as estrelas, exceto quando o juramento é implícito (se jura por D’us, mas Seu nome não é citado de forma direta) como, por exemplo, quando se jura pela”realidade do Sol”, quando a intenção é dizer: “pela realidade do D’us [criador] do Sol”. É assim que nossa nação jura pelo nome de Moshé Rabeinu (Moisés, nosso mestre) – honrado seja seu nome – como se aquele que jura estivesse dizendo “pelo D’us de Moshé (Moisés)” ou “por Aquele que mandou Moshé (Moisés)”. Mas, quando aquele que jurar não tiver a intenção de dizer isso dessa forma e jurar por um ente criado, acreditando que essa entidade contém em si própria uma verdade (realidade) tal que se possa jurar por ela, ele estará cometendo um pecado ao colocar alguma outra entidade em pé de igualdade com [D’us,] “o Nome Celestial”. A Tradição (Sucá, 45b) nos diz, a esse respeito: “Aquele que coloca o Nome Celestial (D’us) em pé de igualdade com algum outro ente criado, é erradicado da face da terra”.Este é o sentido e significado do versículo: “Pelo Seu Nome jurarás”: Você deve acreditar somente em D’us e só deve considerar a Ele como a verdade, pela qual vale a pena e seria digno fazer juramento.Consta no início do Tratado do Talmud de Temurá (3b): “De que modo ficamos sabendo que podemos nos comprometer por um juramento para cumprir um mandamento? Pelo versículo ‘E pelo Seu Nome jurarás’”.never again🇧🇷https://www12.senado.leg.br/ecidadania/visualizacaoideia?id=183982&voto=favorShabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!worldjornalistaandrehmendan.online#נדרהמנדהה #Israel #andrehmendanhanettodasilva #jornalismo #judaísmomessiâniconãoexiste