20/20: A visão correta

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Rav David Ashear

Um homem certa vez informou ao Chazon Ish que um avião com 70 passageiros havia caído e não houve sobreviventes, lo aleinu (que não aconteça conosco). Em seguida, começou a explicar ao Rabino a causa do acidente. As pessoas presentes estavam ansiosas para ouvir o que o Chazon Ish diria sobre o ocorrido — queriam escutar a perspectiva da Torah e adquirir a visão correta sobre uma tragédia tão terrível.

O Chazon Ish respondeu que essa não é a maneira correta de contar a história. A forma adequada de descrevê-la é assim: O Criador do mundo decretou que 70 indivíduos terminariam suas vidas naquele dia. Então, Ele reuniu todos em um único avião. Houve um homem que não estava incluído nesse decreto, e por isso Hashem fez com que ele perdesse o voo. Houve outra pessoa que nem planejava viajar naquele dia, mas ao saber que havia um assento disponível, decidiu embarcar — não por azar, mas porque havia sido decretado que ele faleceria naquele dia.
Se um evento acontece ou não, isso depende exclusivamente da palavra de HaShem. As ações humanas são apenas os meios pelos quais o plano que HaShem já colocou em movimento se realiza. Isso é Emunah.

A pessoa precisa internalizar que não são as causas que determinam os acontecimentos. Primeiro vem o decreto de HaShem, e só depois aparecem as causas aparentes. Se alguém está destinado a ter uma certa quantia de dinheiro, não são suas ações que produzem o resultado — é o decreto de HaShem que o traz à realidade.

Dito isso, a pessoa deve saber que nunca precisa fazer algo desonesto para receber aquilo que lhe é destinado. HaShem tem infinitas formas de prover a parnassah, e quando alguém se depara com uma oportunidade de ganhar dinheiro através de mentira ou fraude, isso é um teste a ser superado. A pessoa nunca perde por fazer o que é certo, e mesmo que não veja benefício imediato, isso faz parte do teste.

Aqueles que agem com falsidade podem até ver ganhos imediatos, mas se o dinheiro fosse realmente destinado a eles, o teriam recebido de forma kasher (lícita). E se não era destinado, acabarão perdendo.

Alguém me contou que perguntou aos filhos se queriam

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