Publicado em 30/07/2026
A missão que sussurramos duas vezes por dia.
Todo judeu conhece as palavras do Shemá Israel , mas poucos percebem que, em seus versículos familiares, reside a resposta para uma das questões mais profundas do Israel moderno. Se redescobrirmos o propósito que D’us nos lembra duas vezes ao dia, talvez entendamos não apenas por que lutamos, mas também por que fomos trazidos de volta à nossa terra.
Por mais de oitenta anos, o Estado de Israel testemunhou milagres que poucas nações poderiam imaginar e resistiu a desafios que poucos conseguiriam superar. Construímos cidades em dunas de areia, vinhedos em encostas rochosas e um dos principais centros de inovação do mundo, cercados por inimigos que declaram abertamente seu desejo de nos destruir. Revitalizamos uma língua ancestral, reunimos exilados dos quatro cantos do mundo e defendemos uma nação que muitos acreditavam que jamais sobreviveria.
E, no entanto, após cada guerra, cada bombardeio de mísseis e cada convocação para a reserva, a mesma pergunta retorna silenciosamente. Ela persiste por trás das manchetes dos jornais, dos debates políticos e nos corações dos israelenses comuns que tentam compreender o significado de tudo isso.
Para que?
Não faz muito tempo, um grupo de reservistas exaustos se reuniu em torno de seu comandante ao final de mais uma longa missão. Seus uniformes estavam cobertos de poeira, seus rostos refletiam o cansaço e a adrenalina que os sustentara em combate já havia se dissipado. Finalmente, um deles expressou a pergunta que todos pareciam carregar consigo:
– Do que se trata tudo isso?
O comandante respondeu como todos os comandantes sempre respondem:
Eles estão protegendo suas famílias. Seus amigos. Seu país.
Um dos soldados olhou para baixo e disse:
– Estamos lutando há quase seiscentos dias. Não estamos perdendo, mas também não estamos ganhando. Toda vez que estamos perto de acabar com isso, os americanos nos dizem para parar. Então… qual é o sentido?
Sua pergunta transcendeu aquela base militar. Ela ecoou em cafés de Tel Aviv, pontos de ônibus de Jerusalém, salas de aula de Beersheba e unidades de reserva por todo o país. Muitos israelenses não perguntam mais se Israel deveria existir. Eles perguntam algo muito mais profundo:
Por que Israel existe?
Buscando nossa identidade no espelho errado.
Quando Theodor Herzl idealizou o moderno Estado judeu em 1896, ele sonhou com algo extraordinário para a sua época: um lar nacional onde o povo judeu pudesse viver livremente entre as nações. David Ben-Gurion transformou esse sonho em realidade política em 1948. Poucas façanhas na história judaica se comparam ao milagre desse renascimento.
Mas, em algum momento dessa trajetória, muitos de nós começamos a buscar nossa identidade nacional nos mesmos lugares onde outras nações a buscam. Passamos a medir o sucesso pelo poderio militar, crescimento econômico, reconhecimento diplomático e aprovação internacional. A paz tornou-se a aspiração suprema, e a aceitação mundial, um de nossos maiores desejos.
Por vezes, estivemos até dispostos a renunciar a porções extraordinárias do nosso património na esperança de que mais uma concessão nos trouxesse uma paz duradoura. Contudo, a história tem demonstrado repetidamente que a tranquilidade construída sobre a aprovação de outros raramente perdura.
Se tantos israelenses se sentem emocionalmente exaustos hoje, após anos de guerra, divisão e incerteza, talvez seja porque temos feito a pergunta errada. Temos buscado horizontalmente o propósito de nossa existência nacional, quando HaShem sempre nos convidou a olhar para cima.
A missão que repetimos todas as manhãs e todas as noites.
Nosso propósito nacional nunca esteve oculto. Não está enterrado sob as pedras de um sítio arqueológico nem trancado em um manuscrito antigo reservado a especialistas. Está nos lábios de todo judeu, todos os dias.
A primeira oração que a maioria das crianças judias aprende não é apenas uma declaração de fé.
É a nossa missão nacional.
Shema Israel.
A maioria de nós conhece o primeiro versículo de cor. Cobrimos os olhos, proclamamos a unicidade de D’us e quase automaticamente passamos aos parágrafos seguintes. No entanto, o segundo parágrafo contém uma das explicações mais claras sobre o porquê do povo judeu ter sido trazido de volta à Terra de Israel.
A Torá diz:
“E acontecerá que, se diligentemente obedecerdes aos Meus mandamentos que hoje vos ordeno, amando a HaShem, vosso D’us, e servindo-O com todo o vosso coração e com toda a vossa alma…”
A Torá fala no plural. HaShem não se dirige a indivíduos isolados que buscam apenas seu crescimento espiritual pessoal. Ele se dirige a um povo inteiro.
Nossa missão é simples, porém profunda:
Somos o povo de Israel. Nossa missão é cumprir a Torá de Israel, na Terra de Israel, para servir ao D’us de Israel.
Essas palavras são tão familiares que muitas vezes não percebemos a imensa profundidade que elas contêm.
A Terra nunca foi separada da aliança.
Os versículos seguintes continuam:
“Então enviarei chuva sobre a sua terra no tempo devido…”
Suas terras.
A Torá não fala de forma abstrata sobre agricultura ou clima. Ela fala da Terra de Israel. Menciona imediatamente trigo, vinho e azeite — precisamente os frutos pelos quais a Terra de Israel é louvada.
Os vinhedos das montanhas da Judeia, os olivais da Galileia e os campos do Vale de Jezreel proclamam uma verdade eterna: são a expressão física da relação viva entre HaShem e o Seu povo.
Mas a Torá também revela o outro lado da aliança:
“Cuidado para que seu coração não se desvie… Então a ira de HaShem se acenderá… Ele fechará os céus para que não haja chuva… e vocês desaparecerão rapidamente da boa terra que HaShem lhes está dando.”
Estas palavras são solenes, mas não são meras advertências. São as instruções amorosas de um Pai que nos revela como funciona o Seu mundo e sobre quais fundamentos espirituais repousa toda a história do povo judeu.
Um lembrete escondido à vista de todos.
Todos os anos ouvimos essas bênçãos e advertências nas parashiot Bechukotai e Ki Tavo. Mas HaShem sabia que ouvi-las uma ou duas vezes por ano não seria suficiente.
Por isso ele colocou essa mensagem em um lugar impossível de ignorar.
Duas vezes ao dia.
Todas as manhãs.
Todas as noites.
Todo judeu repete essas palavras. Alguns antes de partirem para cumprir o serviço militar obrigatório; outros antes de irem trabalhar, ao lado da cama de um doente, em uma yeshivá, ao colocarem o tefilin ou durante um voo noturno de volta a Israel.
As circunstâncias mudam.
A mensagem nunca muda.
Nosso propósito permanece exatamente o mesmo há mais de três mil anos.
A frente invisível
Ninguém questiona o heroísmo dos nossos soldados. Toda família israelense conhece alguém que protege nossas fronteiras, patrulha nossas ruas ou participa de missões das quais provavelmente nunca ouviremos falar. Sua dedicação merece nossa mais profunda gratidão e nossas constantes orações.
Mas a Torá nos lembra gentilmente que a força militar nunca foi a única linha de defesa de Israel.
Cada mitzvá realizada com sinceridade fortalece algo que não podemos medir.
Todo ato de honestidade.
Cada página da Torá era estudada após um longo dia de trabalho.
Cada vela de Shabat acesa.
Todo ato de bondade realizado em silêncio.
Cada capítulo de Tehilim recitado por um soldado ferido.
Nada disso aparece nos noticiários. Ninguém entrevista a pessoa que decidiu manter-se em silêncio e não proferir palavrões. Nenhum jornal publica a história de um pai que fecha seu Talmud porque chegou a hora de ajudar o filho com a lição de casa.
Mas no Céu, cada um desses atos é registrado.
O rabino Nachman de Breslov ensinou repetidamente que nenhum ato de santidade é insignificante. Uma única faísca pode iluminar uma sala inteira. Uma minúscula semente desaparece sob a terra e parece esquecida, mas com o tempo cresce e se torna uma árvore que proporciona sombra e alimento.
Talvez a redenção cresça da mesma forma.
Em silêncio.
Pacientemente.
Oculta sob a superfície, até que um dia todos contemplem a árvore sem terem visto o trabalho invisível que ocorreu sob a terra.
Um propósito eterno
É por isso que nosso propósito na Terra de Israel nunca envelhece nem perde sua relevância. Não estamos simplesmente sobrevivendo à história.
Estamos participando disso.
Nossa missão não é apenas habitar esta terra.
Consiste em santificá-la.
As notícias nos fazem pensar que o destino das nações depende de presidentes, primeiros-ministros, generais e diplomatas.
A Torá conta uma história diferente.
HaShem escreve a história através de judeus comuns que realizam atos de fé extraordinários.
No sagrado Shemá Israel, HaShem nos lembra duas vezes ao dia que nossa conexão com a Terra de Israel vem Dele, e que Ele mesmo garante essa conexão quando vivemos de acordo com Seus mandamentos.
Todos os dias nos lembramos de que a melhor maneira de apoiar nossos irmãos e irmãs que defendem nossa terra em uniforme é também fortalecer a proteção deles, e a nossa, por meio das mitzvot.
Todos os dias nos lembramos de que a melhor maneira de sustentar a prosperidade de Israel é confiar na promessa de Hashem.
Cada oração proferida com sinceridade, cada mitsvá cumprida com alegria, cada criança criada com amor pela Torá e cada mesa de Shabat repleta de canções, sorrisos e palavras da Torá acrescenta um novo tijolo ao edifício que HaShem começou a construir desde os dias de Avraham Avinu.
Esse é o nosso propósito eterno.
Um propósito que jamais se esgotará, nem neste mundo nem no Mundo Vindouro.
Fonte: Breslev Israel
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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