ESTUDOS 187, 188

M. 70

M. 70 – EM CASOS DE DÚVIDA, PECADORES
QUE DEVEM OFERECER UM KORBÁN ASHÁM TALÚI

A mitsvá número setenta (do Sefer Hamitsvót) é o Mandamento Divino de oferecer um sacrifício específico num caso em que uma pessoa tem dúvida se cometeu um dos [43] pecados capitais que — se foram cometidos voluntariamente — implicam na penalidade de carêt [castigo Divino que afeta profundamente a conexão da alma com D’us e encurta a vida], ou — se foram cometidos involuntariamente — obrigam a pessoa a oferecer um Korbán Chatát (sacrifício por ter feito certos pecados graves involuntariamente). Este sacrifício é chamado de Korbán Ashám Talúi (sacrifício condicional por receio de ter feito certos pecados).

Um exemplo de um caso de dúvida que implicaria em um Korbán Ashám Talúi é o seguinte: suponha que uma pessoa tenha diante de si dois pedaços de gordura, uma dos rins (chelev, que não é kasher) e a outra do coração (shumán, que é kasher). Ele come um dos dois pedaços e o outro é comido por outra pessoa ou perdido. Uma dúvida surge então em sua mente quanto a se o pedaço de gordura que ele comeu foi o permitido ou o proibido. Nesse caso, ele deve oferecer um sacrifício expiatório, pela dúvida que surgiu, chamado de Korbán Ashám Talúi (sacrifício condicional por receio de ter feito certos pecados). Se, posteriormente, ele se certificar que o pedaço de gordura que comeu era o dos rins (chelev), fica confimado que pecou involuntariamente e ele deverá então oferecer um Korbán Chatát (sacrifício por ter feito certos pecados graves involuntariamente).

[A FONTE NA TORÁ] O versículo referente a esta oferenda está no livro de Vayicrá/Levítico: “E se alguma alma pecar e fizer um dos mandamentos de D’us, daqueles que não se devem fazer, e não souber, e for culpado, levará a sua iniquidade. E trará do rebanho, um carneiro sem defeito, no valor de dois shekel, como korbán Ashám ao Cohen; e expiará por ele, o Cohen, pelo erro que cometeu sem saber” (Vayicrá/Levítico, 5:17-18), ou seja, porque ele não sabia se tinha pecado ou não. Isto é o que os Sábios chamam de pecado cometido involuntariamente.

As normas deste mandamento (mitsvá) estão explicadas no Tratado do Talmud de Keritút.

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Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil!  ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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