Por Rabino Ari Enkin, diretor rabínico da organização Unidos com Israel.
As “Sete Leis de Noé”, ou “Leis Noaicas”, são um conjunto de leis morais ordenadas por D’us e obrigatórias para todos os “filhos de Noach”, ou seja, toda a humanidade. De acordo com o judaísmo, qualquer gentio que siga as Leis Noaicas é considerado um Gentio Justo e tem garantido um lugar no Mundo Vindouro.
Os judeus não acreditam em proselitismo ou em buscar convertidos. Não acreditamos que haja qualquer motivo para que não judeus se convertam e se tornem judeus. As Leis de Noach são consideradas o caminho pelo qual os não judeus podem ter um relacionamento direto e significativo com D’us. Como diz o ditado: “Qualquer não judeu que cumprir estes sete mandamentos irá para o Céu!” É interessante notar que, de acordo com a maioria dos rabinos e decisores da lei judaica, os não judeus não apenas não são obrigados a observar os outros mandamentos da Torá, como também são proibidos de fazê-lo.
Nos últimos anos, o termo ” Noaíta ” passou a se referir a não judeus que se esforçam para viver de acordo com as sete Leis de Noé. O arco-íris é o símbolo do movimento Noaíta.
As sete leis de Noé são:
A proibição da idolatria ;
A proibição do assassinato;
A proibição do roubo;
A proibição da imoralidade sexual;
A proibição da blasfêmia;
A proibição de comer carne retirada de um animal enquanto este ainda está vivo; e
A necessidade de manter os tribunais e um sistema de justiça.
Leis adicionais
Algumas autoridades acrescentam, ou mais precisamente, ampliam as Sete Leis para incluir proibições adicionais. Por exemplo, algumas fontes incluem a proibição de misturar espécies de sementes ou animais, castração e feitiçaria. O rabino Nissim Gerondi (século XIV) argumentou que os gentios também são obrigados a praticar a caridade. A obra Asarah Maamarot, do século XVI , do rabino Menahem Azariah de Fano, Itália, enumera 30 mandamentos, listando os últimos 23 como extensões dos sete originais, que incluem proibições sobre várias formas de feitiçaria, bem como incesto e bestialidade. O Gaon Shmuel ben Hophni , do século X, lista 30 mandamentos noaicos , incluindoproibições contra o suicídio e falsos juramentos, bem como obrigações relacionadas à oração, sacrifícios e honra aos pais.
Segundo a tradição judaica, D’us deu a maioria dessas sete leis a Adam e o restante a Noach. O Talmud afirma: “Os justos de todas as nações têm parte no mundo vindouro”. Isso significa que qualquer não judeu que viva de acordo com essas leis é considerado um dos “justos entre os gentios” e tem garantido um lugar no Paraíso.
Como escreveu o grande rabino Moisés Maimônides, do século XII:
“Todo aquele que aceita e observa cuidadosamente os Sete Mandamentos é um dos Justos dentre as Nações do Mundo e tem parte no Mundo Vindouro.”
Observância coincidencial versus fé em D’us
Maimônides acrescenta , no entanto:
“Isso desde que ele os aceite e os pratique porque realmente acredita que foi o Santo, Bendito Seja Ele, quem os ordenou na Torá, e que foi por meio de Moisés, nosso Mestre, que fomos informados de que os filhos de Noé já haviam sido ordenados a observá-los.”
Isso significa que não basta simplesmente viver uma vida ética e moral exemplar. É preciso viver essa vida porque é o que Deus ordenou. Viver moralmente por acaso é ótimo, mas seu mérito é limitado. É preciso viver uma vida moral com a intenção de que se está fazendo isso porque foi um mandamento de Deus!
Maimônides também nos ensina que Moisés (e, por extensão, todo o povo judeu) recebeu de D’us a missão de tentar compelir o mundo não judeu a observar esses sete mandamentos. Durante muitos séculos, porém, as circunstâncias impediram que isso acontecesse.
Reconhecimento das Leis Noaicas pelos EUA
Em 1983, o Rabino Menachem Mendel Schneerson, mais conhecido como o Rebe de Lubavitch, afirmou que era hora de revitalizar esse papel há muito adormecido do povo judeu. Em 1987, o então presidente dos EUA , Ronald Reagan, assinou uma proclamação falando sobre “a tradição histórica de valores e princípios éticos, que têm sido a base da sociedade desde o alvorecer da civilização, quando eram conhecidos como as Sete Leis de Noé, transmitidas por Deus a Moisés no Monte Sinai”. Em 1991, o Congresso dos Estados Unidos declarou e estabeleceu o “Dia da Educação” em homenagem ao aniversário do Rabino Menachem Mendel Schneerson, líder do movimento Chabad. Nas palavras do Congresso:
“ … Considerando que o Congresso reconhece a tradição histórica de valores e princípios éticos que são a base da sociedade civilizada e sobre os quais nossa grande Nação foi fundada; Considerando que esses valores e princípios éticos têm sido o alicerce da sociedade desde o alvorecer da civilização, quando eram conhecidos como as Sete Leis de Noé…”
Em janeiro de 2004, o xeique Mowafak Tarif, líder espiritual dos drusos israelenses, assinou uma declaração convocando os não judeus que vivem na Terra de Israel a observarem as Leis de Noé.
Antigamente, um gentio residente na Terra de Israel que aceitasse as Sete Leis perante um tribunal rabínico era conhecido como Ger Toshav, ou “estrangeiro residente”. A lei judaica permite o reconhecimento oficial de um Ger Toshav como residente na Terra de Israel apenas durante o Ano do Jubileu ( yovel ). Há muita discussão nos códigos sobre se algumas das leis aplicáveis a um Ger Toshav podem ser aplicadas a alguns gentios modernos. Um Ger Toshav não deve ser confundido com um Ger Tzedek, que é uma pessoa que, em última instância, prefere a conversão total ao judaísmo, um procedimento que tradicionalmente só é permitido após muita reflexão e deliberação, e somente depois que o potencial convertido tiver sido rejeitado diversas vezes.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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