M. 72
M. 72 – PECADORES QUE DEVEM OFERECER UM KORBÁN OLÊ VEYORÊD
A mitsvá número setenta e dois (do Sefer Hamitsvót) é o Mandamento Divino de oferecer um Korbán Olê Veyorêd (sacrifício de maior ou de menor valor) por determinadas transgressões.
As transgressões que requerem este sacrifício são: tumát mikdash (impurificar o Santuário) tumát kodashav (ou seus objetos santificados), shevuát bitúi (quem descumprir juramento involuntariamente), e shevuát edút (quem jurar em falso em relação a um testemunho).
[Explicação:] Se alguém, que tiver se tornado impuro por alguma das fontes primárias de impureza, como explicamos na introdução à Ordem de Taharót, entrar sem querer no Santuário — isto é tumát mikdash (impurificação do Santuário). Se alguém, sem querer, comer carne sagrada [de um korban, por exemplo, sem ser Cohen] — isto é tumát kodashav (impurificação dos objetos santificados do Santuário). Se alguém pronunciar um juramento e involuntariamente deixar de cumpri-lo [por exemplo, se disse ‘não comerei tal coisa’, e comeu] — isto é shevuát bitúi; se alguém jurar em falso em relação a um testemunho [quando sabia um testemunho mas jurou que não sabia], seja sem querer ou intencionalmente — isto é shevuát edút. Em todos esses casos, ele terá que oferecer o que chamamos de um korbán Olê Veyorêd (sacrifício de maior ou de menor valor).
[A FONTE NA TORÁ] Este mandamento está expresso em Suas palavras (louvado seja!): “E quando alguma alma pecar, sob juramento (…); se alguma alma tocar em alguma coisa impura (…) e lhe for oculto que estava impuro e o souber depois, e se tornar culpado; ou quando alguma alma jurar, pronunciando com os lábios (…) e lhe for oculto e o souber depois que foi culpado e uma dessas coisas (…) trará como sacrifício (korbán) (…) E se as suas posses não lhe permitirem trazer (…)” (Vayicrá/Levítico, 5:1-11).
Este sacrifício é chamado de korbán Olê Veyorêd (sacrifício de maior ou de menor valor) porque ele não está especificado, variando de acordo com as posses do transgressor que tem que oferecê-lo.
As normas deste mandamento (mitsvá) também estão explicadas no Tratado de Keritút e no de Shevuot.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
worldjornalistaandrehmendan.online
#נדרהמנדהה #Israel #andrehmendanhanettodasilva #jornalismo #judaísmomessiâniconãoexiste
Notícias e Denúncias – Livre 
Deixe um comentário