P. 106, M. 87
P. 106 – NÃO TROCAR UM ANIMALQUE
TENHA SIDO CONSAGRADO COMO OFERENDA
A proibição (mitsvát lô taassê) número cento e seis (do Sefer Hamitsvót) é a Proibição Divina de trocar um animal que tenha sido consagrado como oferenda. Isso é chamado de “substituição”.
[A FONTE NA TORÁ] Esta proibição Divina está expressa em Suas palavras (louvado seja!): “Não o mudará e não o trocará” (Vayikrá/Levítico, 27:10) [Ver mitsvá 87].
Há uma proibição específica no caso do maassêr (dízimo) [Ver mitsvá 78]. A razão para isso está exposta na Sifrá: “O maassêr (dízimo) já está concluído no geral [— isto é, na proibição geral “Não o mudará e não o trocará”], então por que foi especificamente destacado? Para permitir-nos argumentar por analogia que, da mesma forma que o dízimo – cuja substituição está proibida – é uma das coisas sagradas do mizbêach (altar), assim também todas as coisas sagradas – cuja substituição está proibida por Suas palavras “Não o mudará” – são apenas as coisas sagradas do mizbêach (altar)”, e sua substituição se pune com a pena de malkut (chicotadas) [só quando há advertência prévia e duas testemunhas, etc., após julgamento em um Beit Din — na época do Beit Hamicdash].
M. 87 – A SANTIDADE DE UMA OFERENDA SUBSTITUÍDA [TEMURÁ]
A mitsvá número oitenta e sete (do Sefer Hamitsvót) é o Mandamento Divino de considerar como sagrado um animal que for substituído por outro.
[A FONTE NA TORÁ] Este mandamento está expresso em Suas palavras (louvado seja!): “Tanto o que for trocado como aquele pelo qual trocou serão sagrados” (Vayicrá/Levítico, 27:10). Está expressamente declarado no início do Tratado do Talmud de Temurá que Suas palavras, (louvado seja!): “E não trocará ” (Vayicrá/Levítico, 27:33) constituem uma proibição (mitsvát lô taassê) justaposto a um mandamento (mitsvát assê). Os Sábios perguntam: “Não é o caso da substituição um exemplo de uma proibição (mitsvát lô taassê) justaposto a um mandamento (mitsvát assê)? “. No mesmo texto aparece um argumento suplementar que sujeita aquele que fizer a substituição [temurá] a ser açoitado [malkut], embora essa seja uma proibição (mitsvát lô taassê) justaposto a um mandamento (mitsvát assê): “Um mandamento (mitsvát assê) não pode se sobrepor a dois mandamentos negativos “. Ou seja, a proibição de fazer a substituição está expressa duas vezes, uma em “Não o mudará ” (Vayicrá/Levítico, 17:10) [ver lo taasse 106] e outra em “E não o trocará” (Vayicrá/Levítico, 17:10), enquanto há apenas um mandamento (mitsvát assê) que é “Tanto o que for trocado como aquele pelo qual trocou serão santidade” (Vayicrá/Levítico, 27:10). Dessa forma, fica ratificado o que desejávamos provar.
As normas deste mandamento (mitsvá), ou seja, o que valida ou invalida a substituição, quais são suas regras e como ela deve ser oferecida, estão explicadas no Tratado do Talmud de Temurá.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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