Rav David Ashear
A Guemará ensina que, no momento da concepção, Hashem decreta se uma pessoa será forte ou fraca, sábia ou tola, rica ou pobre. O Shomer Emunim acrescenta que esse decreto inclui quantos testes a pessoa precisará enfrentar — seja devido à fraqueza física, dificuldades financeiras ou qualquer outro desafio. Em outras palavras, antes mesmo de a pessoa entrar neste mundo, toda a sua vida já está traçada — cada detalhe dependendo daquilo que ela foi enviada a este mundo para realizar.
Isso inclui quanto sofrimento, seja físico ou emocional, a pessoa suportará, e que tips de experiências ela terá com seu cônjuge ou filhos — sejam elas alegres ou difíceis. Se alguém a insulta ou a envergonha, esse momento já havia sido decretado antes mesmo de ela nascer. Se o cônjuge age de forma ofensiva ou dura, a pessoa deve acreditar que Hashem está colocando essas palavras na boca do outro — a menos que, esclarece o Shomer Emunim, a própria pessoa tenha iniciado o conflito usando seu livre-arbítrio. Nesse caso, ela pode estar atraindo para si um sofrimento adicional que não havia sido decretado originalmente. Mas, se ela se comporta de maneira adequada e, ainda assim, sofre por causa dos outros, isso faz parte de sua missão dada por Hashem.
O Shomer Emunim continua: se uma pessoa, ao enfrentar uma dificuldade, reconhece que ela vem de Hashem e não reclama — mas, em vez disso, encara a situação como um chamado para fazer teshuvá —, então o decreto pode ser drasticamente reduzido.
Um sofrimento que duraria um ano poderia ser reduzido a um único dia. Sabemos que o atributo de bondade de Hashem é 500 vezes maior do que o Seu atributo de julgamento. Yosef HaTzaddik deveria ter sido libertado da prisão após mais dois dias, mas, como depositou sua confiança no ser humano em vez de confiar plenamente em Hashem, aqueles dois dias transformaram-se em dois anos.
Os meraglim (espiões) pecaram por 40 dias e foram punidos com 40 anos de peregrinação. Se é assim que funciona a medida da punição, certamente, quando se trata de recompensa e bondade, o impacto é ainda maior. Um decreto de um ano poderia ser anulado em instantes. O pasuk diz: הֲלֹא כִּי אֵין אֱלֹקַי בְּקִרְבִּי מְצָאֻנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה—o Shomer Emunim explica que quando uma pessoa acredita que seu sofrimento não vem de Hashem (כי אין אלוקי בקרבי), então מצאוני הרעות האלה—as aflições persistem. Mas quando ele reconhece que o sofrimento vem de Hashem e responde com teshuvá, o sofrimento pode parar.
Há uma história contada por um grande tsadic das gerações anteriores sobre um homem que suportou um sofrimento terrível durante toda a vida. Após sua morte, um malach disse-lhe que esse sofrimento era necessário para o seu tikkun. Mas o malach acrescentou que ele poderia ter completado a sua missão com muito mais facilidade se tivesse dito regularmente
רבוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, צַדִּיק אַתָּה עַל כָּל הַבָּא עָלַי, כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנִי הִרְשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ. יְהִי רָצוֹן שֶׁבְּאֵלוּ הַיִּסּוּרִים יְכֻפְּרוּ עֲוֹנוֹתַי
“Mestre do Universo, Você é justo em tudo o que acontece comigo. Você agiu com sinceridade e fui eu quem pecou. Que seja Tua vontade que essas aflições expiem meus pecados.”
Se ele tivesse aceitado o seu sofrimento e reconhecido que veio de Hashem, teria cumprido o seu propósito. Mas porque ele não aceitou, o sofrimento não atingiu o seu objetivo – e ele teve que retornar a este mundo para completar a sua missão.
Quando uma pessoa reconhece que seus yisurim (sofrimentos) provêm de Hashem e os aceita, isso não apenas reduz o que ainda resta, mas também aumenta o valor e a eficácia daquilo que ela já suportou.
Hashem aguarda nossa resposta quando nos envia yisurim para o nosso próprio bem. Se conseguirmos nos treinar para responder com Emunah, seremos nós os maiores beneficiados. Que Hashem nos ajude a responder corretamente — e, por meio disso, remova todo sofrimento e decretos rigorosos do nosso entorno.
Fonte: Emunah Todo Dia
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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