Suas orações e seu arrependimento (teshuvá) são preciosos para o nosso Pai celestial! Sim, SEUS!! Não pense que você está “perdido demais” para mudar de vida, ou que seu arrependimento não será aceito. Leia o encorajamento inspirador do Kalever Rebbe…
Kalever Rebbe
Publicado em 17/08/2026
Quem causou a confusão?
Todos os anos, na noite de Hoshana Rabá, meu professor e Rebe, Rabi Aharon de Belz, zt”l, costumava repetir a seguinte história do Baal Shem Tov , zt”l:
Era Yom Kippur e o Baal Shem Tov havia atrasado sua entrada na sinagoga para a Neilah. Todos esperaram pacientemente enquanto a noite avançava. Finalmente, ele entrou no Beit Midrash e começou a rezar com entusiasmo e enorme energia. Após Yom Kippur, sabendo que havia mais na história, seus alunos buscaram uma explicação. O Baal Shem Tov respondeu da seguinte forma:
“Em uma cidade distante, há um judeu que cometeu todas as transgressões possíveis. Ele não reza há mais de trinta anos. No entanto, ontem, na véspera de Yom Kippur, quando viu os judeus correndo para a sinagoga com seus talit em mãos para participar do Kol Nidre, ele se sentiu inspirado. Começou a examinar sua vida. Contudo, percebeu que, por estar tão imerso nas impurezas causadas por seus inúmeros pecados, não conseguia se arrepender adequadamente. De manhã, quando viu os judeus indo para Shacharit , sentiu novamente o desejo de se arrepender . Porém, como na noite anterior, foi impedido por seu Yetzer Harah. E o mesmo aconteceu quando chegou a hora de Mussaf.”
Ao cair da noite, quando viu as pessoas indo para Neilah, sentiu uma saudade tão intensa de HaShem que rapidamente pegou seu talit – que não usava há anos – e correu para a sinagoga. Ao chegar, foi tomado pela emoção e não conseguiu conter as lágrimas ao dizer: ‘Mestre do Mundo! Eu sei que pequei mais do que qualquer outra pessoa no mundo! Meus pecados são maiores do que os da pessoa mais perversa que se possa imaginar!’
Ele ficou sentado ali chorando por um longo tempo e não conseguiu rezar com o resto da congregação. Quando finalmente se recompôs e começou a rezar, todos os outros já haviam voltado para casa.
Então o Baal Shem Tov acrescentou: “Todos vocês precisam saber que há uma tremenda comoção nos céus no momento em que uma pessoa ímpia como essa retorna a HaShem de todo o coração. Este foi um momento tão sublime de misericórdia que muitas orações que estavam paradas há centenas de anos foram agora elevadas aos céus por seu mérito. Eu estava esperando para rezar junto com essa pessoa. Portanto, adiei minhas orações.”
Esta história demonstra, sem exceção, que as orações de todo judeu são preciosas. Muitas vezes, quando os judeus tentam orar, seu Yetzer Harah os desafia e, em sua astúcia, tenta desencorajá-los da oração. Ele alimenta sua culpa e seus sentimentos negativos de baixa autoestima, convencendo-os de que seus pecados criaram uma distância entre eles e HaShem, que esses pecados romperam sua conexão com HaShem. Agora, HaShem não ouvirá suas orações. No entanto, a verdade inescapável é que, mesmo que um judeu tenha transgredido inúmeras vezes, suas orações são preciosas. Mesmo que um judeu tenha pecado, ele continua sendo judeu.
Cada judeu importa
Quando a Torá descreve o ataque de Amaleque, o versículo diz (Deuteronômio 25:18): “ ele te encontrou no caminho e te cortou ” (ויזנב בך)… Rabi Yisrael de Koshnitz, zt”l, explicou que Amaleque convenceu os judeus “fracos” de que eles são como uma cauda (זנב), inútil e sem valor. O Yetzer Harah usa toda a sua astúcia para tentar convencer os judeus de que são insignificantes, indignos e que não importam.
Da mesma forma, Rabi Shlomo de Karlin , zt”l, ensinou que o maior Yetzer Harah, a maior ameaça ao bem-estar espiritual de um judeu, é esquecer que ele é filho do Rei dos Reis. Os judeus são considerados príncipes, filhos de nosso Pai Celestial, que é o Rei dos Reis. Devemos lembrar que HaShem sempre deseja um relacionamento conosco, uma conexão, assim como um rei sempre deseja um relacionamento com seu filho, mesmo que ele tenha sido rebelde.
Sempre Príncipes
O versículo diz (Devarim 14:1): “Vós sois filhos de HaShem, vosso Deus”. Rabi Meir ensinou (Kiddushin 36) que, mesmo quando os judeus não se comportam como bons filhos, são considerados filhos de HaShem. Esta é a lei conforme determinada pelos poskim (Shalos V’Teshuvos do Rashba , Volume 1, Capítulo 194). O Yesod HaAvodah de Slonim , zt”l, disse que é uma mitzvá sempre mencionar e divulgar que a lei é como esta opinião de Rabi Meir .
O Bat Eyin zt”l disse: “Se um judeu não acredita que HaShem está perto dele e deseja seu serviço mesmo após os pecados mais graves – como está escrito (Levítico 16:16), ‘habita com eles em meio às suas impurezas’ – ele é um herege”.
Rabi Moshe de Kobrin , zt”l, disse: “Quem não for capaz de orar diante de seu Pai Celestial após cometer a mais grave transgressão, e derramar seu coração como um filho diante de seu pai, ainda não pisou na porta do Judaísmo.”
Meu avô, R’ Tzvi Hirsh de Ziditchov , zt”l, disse de forma jovial que dizemos em Shmoneh Esrei: כי אתה שומע תפילת כל פה – pois Tu ouves as orações de todas as bocas. A palavra boca – פה – soa como פע – feh . As pessoas geralmente dizem “feh” quando ouvem algo desagradável. Isso alude à ideia de que HaShem ouve as orações de todos os judeus, mesmo daqueles que descreveríamos como “feh” porque estão cobertos pela imundície de seus pecados.
HaShem te ouve
Na semana que antecede Rosh Hashaná, lemos a Parashá Nitzavim. O versículo diz (Deuteronômio 29:10): “Nossos irmãos, vocês estão todos aqui hoje, diante do Senhor, seu D’us…” Como explica o Zohar (Volume III, p. 231a), isso se refere ao momento em que os judeus estão na sinagoga em Rosh Hashaná. É importante lembrar que, neste dia, todos vocês estão diante de HaShem. Cada judeu, independentemente de suas circunstâncias e estilo de vida. Todos podem se aproximar de HaShem, e Ele está esperando para ouvir suas orações.
Na noite de Rosh Hashaná, dizemos: “ Sejamos como a cabeça e não a cauda”. Pedimos que cada um de nós seja capaz de sentir a sua importância, de perceber que HaShem valoriza o nosso trabalho espiritual ( avodá ). Somos a cabeça, e não a cauda. Munido dessa perspectiva, um judeu pode superar o seu Yetzer Harah (intenção impura) e rezar e cumprir as mitsvot (mandamentos) corretamente, nestes Dias de Temor e ao longo de todo o ano.
Então mereceremos um ano bom e doce, amém, que seja feita a Sua vontade.
O Rebe de Kalever é o sétimo Rebe da dinastia chassídica de Kaalov, iniciada por seu ancestral, que nasceu de pais que não tinham filhos após receber uma bênção do Baal Shem Tov (que a paz esteja com ele), e mais tarde estudou com o Maggid de Mezeritch (que a paz esteja com ele). O Rebe está envolvido em atividades de divulgação há mais de 30 anos e escreve e-mails semanais sobre a compreensão de questões atuais através da Torá. Inscreva-se em http://www.kaalov.org .
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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