Por Rabino Shaul Rosenblatt
26 de agosto de 2026
O shofar não tem palavras nem melodia. É precisamente esse o seu poder.
“Dear Prudence” é uma das minhas músicas favoritas dos Beatles. Foi escrita para Prudence Farrow, uma amiga dos Beatles que estava fazendo um curso de Meditação Transcendental com eles na Índia. Aparentemente, ela entrou em estado catatônico. Perdida em seus próprios pensamentos, ela não saía do quarto nem falava com ninguém.
Então, John Lennon escreveu esta canção para ela: “O sol nasceu; o céu está azul; é lindo; e você também. Querida Prudence, que tal vir brincar?”
De certa forma, todos nós somos Prudence Farrow.
Perdidos na correria e na loucura do dia a dia, presos na rotina maçante, esquecemos com facilidade a beleza do mundo lá fora. Oportunidades, possibilidades, esperança, amor, significado, grandeza, contribuição. Tudo desaparece na densa névoa que, inocentemente, criamos para nós mesmos.
Esquecemos o mundo maravilhoso que nos foi dado e, em vez disso, nos perdemos na mesquinhez e no vazio da existência cotidiana.
Maimônides afirma que essa é exatamente a mensagem do toque do shofar: “Despertem os adormecidos do seu sono e os que estão adormecidos do seu torpor. Examinem suas ações, reconsiderem-nas e lembrem-se do seu Criador.”
Ele descreve pessoas que se esquecem do que é verdadeiro e real na loucura dos tempos e passam a vida envolvidas em atividades que, no fim das contas, não lhes trarão nenhum benefício.
Em outras palavras, você e eu. (Ou pelo menos eu!)
O shofar é um chamado a algo mais profundo, à alma. Um chamado que corta o absurdo das nossas histórias inventadas sobre a vida e sobre nós mesmos, e fala diretamente à parte divina que existe dentro de cada um de nós.
Música sem forma
A música muitas vezes nos toca em algo mais profundo. Ela nos relaxa, nos eleva e nos inspira. A música é poderosa.
Mas a música traz consigo uma mensagem, uma intenção. Ela possui uma forma moldada pela mente humana que a criou, e essa forma tem um conteúdo. Se tiver letra, o conteúdo é ainda maior. Portanto, embora a música possa tocar nossa alma, ela o faz com sua própria intenção. Algumas intenções são para o bem, outras para o mal.
O mesmo não se pode dizer do shofar.
Não possui palavras nem melodia; o shofar é som puro; é imaculado, intocado por um criador humano.
Música sem forma. Simples, humilde e despretensiosa. Sem segundas intenções.
Um grito primordial que é o tekiah, o primeiro e o último toque do shofar.
Entre esses dois tekiahs surge um som de choro – um teruah, um shevarim ou ambos.
E cada nota tem seu próprio propósito.
O primeiro tekiah é um chamado à alma interior. Desperte. Não há necessidade de uma mensagem específica. Mude desta forma, faça isso em vez disso, seja melhor assim… Não há necessidade de uma mensagem porque toda alma humana sabe o que é – contanto que esteja desperta.
Em seguida, surge o som do choro no meio. A partir da nova perspectiva espiritual do tekiah , reflita sobre a vida como ela foi vivida. É um grito de choque, ou de dor, ou de ambos.
Ao me lembrar de quem eu realmente sou, como pude ter vivido dessa maneira?
E então, mais uma tekiah. Olho para frente, com confiança, para um futuro brilhante, com a clareza e a perspectiva da alma para me impulsionar adiante.
Tekiah – esteja desperto para o momento presente. Teruah/Shevarim – olhe para trás e compare, mas apenas por uma fração de segundo. Tekiah – o futuro é seu para criar. Carpe Diem.
Apenas ouça
O poder do shofar reside na sua simplicidade.
Quando chegar a hora de tocar o shofar durante a cerimônia, feche os olhos e apenas ouça. Mas não ouça o shofar, ouça além do shofar. Ouça o seu interior.
E faça isso com o coração aberto. Ouça e esteja aberto a ouvir algo novo.
O som do shofar faz magia. Ele chama: “Querida alma, não queres vir brincar?”
Mas só chama a atenção de quem está disposto a ouvir.
O som do shofar sempre me arrepia no Rosh Hashaná e me faz chorar.
Há uma mensagem no som do shofar, mas essa mensagem é uma mensagem de sentimento, não de forma ou ideias. Ouça esse sentimento. Veja para onde o som o leva e permita que esse sentimento permaneça com você.
A bênção que proferimos antes de tocar o shofar termina com as palavras lishmoa kol shofar – “ouvir a voz do shofar”.
A voz não é conteúdo. É altura; é tom; é ressonância; é qualidade.
Você busca ser tocado pela voz do shofar, pela sensação que o shofar transmite.
Rosh Hashaná é uma oportunidade para despertar do sono da vida cotidiana, para vislumbrar a verdadeira vida: uma vida que se baseia em envolvimento, conexão, amor e na construção de um mundo melhor e mais temente a D’us.
O shofar não precisa nos dizer como fazer isso. Nós já sabemos.
Sua função é simplesmente ligar.
Nosso trabalho é simplesmente ouvir.
Fonte: Aish Hatorah
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