Por Rabino Efrem Goldberg
O juiz é, na verdade, nosso Pai. Ele compreende nossas lutas e deseja o nosso sucesso.
Todos conhecemos a piada sobre a clássica mensagem de texto de uma mãe judia: “Comece a se preocupar. Mais detalhes em breve.”
A verdade é que há muitos motivos para preocupação atualmente:
preocupação com a economia e a inflação;
preocupação com furacões e o clima;
preocupação com a Covid e outros problemas de saúde;
preocupação com Israel e seus inimigos
; preocupação com o aumento do antissemitismo
; preocupação com a divisão e a polarização neste país.
E, claro, preocupados com Rosh Hashaná e as Grandes Festas. Alguns temem comparecer perante D’us em julgamento, outros se preocupam com seu lugar, com quem estarão perto, e outros ainda se preocupam com quanto tempo o rabino falará.
Temos tantas coisas para nos preocuparmos, ficarmos ansiosos e termos medo, especialmente nesta época do ano.
Curiosamente, a partir de segunda-feira à noite, incluiremos uma expressão em nossas orações: “Por favor, D’us, infunda medo em nós”. O rabino Soloveitchik descreve que, certa vez, um eminente psiquiatra lhe disse que deveríamos nos esforçar para nos libertar do medo, da preocupação e da ansiedade, e não orar para que eles se intensificassem.
Ele respondeu: Todos lutam contra algum medo. Alguns temem não ter sucesso na carreira, outros perder a riqueza, outros ainda perder o status ou a proeminência. Alguns têm medo de doenças, outros de altura, de falar em público ou do clima. Disse o Rabino Soloveitchik: Não sou psiquiatra, mas sei que uma grande fonte de medo pode eliminar todos esses medos menores, e essa fonte é o temor a D’us. Oramos para que o nosso temor a D’us supere e elimine todos os outros medos que espreitam por toda parte e perturbam nossas vidas.
Existem essencialmente dois tipos de ansiedade e preocupação. Nos preocupamos com coisas que não controlamos, porque realmente não as controlamos. Nos preocupamos com doenças, clima, trânsito, voos atrasados e muito mais. E existem coisas com as quais nos preocupamos justamente porque estão sob nosso controle. Para alguns, ter livre arbítrio é libertador e aterrorizante ao mesmo tempo. Nos preocupamos com o nosso desempenho; se conseguiremos executar as tarefas, atender às expectativas, superá-las ou ficar aquém delas. Seremos capazes de suportar e lidar com o que vier pela frente? E se falharmos?
Precisamos silenciar as duas vozes da preocupação, e isso começa com a crença de que podemos. Como compartilhei algumas semanas atrás, quando esses pensamentos surgem e nos invadem, em primeiro lugar, podemos decidir se os deixamos entrar. E podemos fazer isso escolhendo substituir esses pensamentos negativos e ansiosos por pensamentos confiantes e positivos.
Se ao menos…
Estamos nos últimos dias do mês de Elul, um mês dedicado à preparação para o novo ano. A palavra Elul, lida ao contrário, forma ” lulei “, que significa “se não” ou “se não fosse por”. Essa palavra aparece apenas uma vez na Torá.
Precisamos trabalhar para sentir e ver D’us em nossas vidas, sabendo que existe um Ser infinito e onipotente que orquestra nossas vidas.
Quando os irmãos tentam convencer Yakov a enviar Benjamim com eles de volta a Yosef para que ele liberte Simão, eles o convencem dizendo: “Pois poderíamos ter ido ( lulei ) e voltado duas vezes se não tivéssemos demorado”. Rashi explica: “Já teríamos voltado com Simão e você não estaria passando por toda essa ansiedade”. Lulei está associado à ansiedade, ao “e se”, ao que poderia ter sido, ao que será.
Também recitamos a palavra ” lulei ” no Salmo que dizemos todos os dias durante Elul – ” Lulei heemanti – Se eu não cresse em ti, D’us, e não desfrutasse da tua bondade…”
Podemos acalmar nossa preocupação trocando um ” lulei ” por outro. Em vez de sentir “se ao menos isso” e “o que será daquilo”, precisamos trabalhar para sentir e ver D’us em nossas vidas, sabendo que tudo é orquestrado do alto, que existe um ser infinito e onipotente coreografando nossas vidas.
Mas e quanto à preocupação em relação a nós mesmos e ao nosso desempenho?
A Torá nos ensina que, quando começamos a entrar em pânico e sentimos que realizar o que precisa ser feito ou ser quem precisamos ser está tão distante quanto os céus, do outro lado do oceano, precisamos saber que “a coisa está muito perto de você, em sua boca e em seu coração, para realizá-la”. D’us não pede nada que esteja além de nós. Sim, compareceremos perante Ele na segunda-feira à noite, seremos chamados a refletir e nos responsabilizaremos. Mas o próprio fato de Ele ser perdoador e paciente já deveria ser reconfortante e encorajador.
Em pé diante de Nosso Pai
Aqueles que entram em pânico e se preocupam em comparecer perante o Tribunal Celestial em Rosh Hashaná imaginam um tribunal ocupado por juízes severos e cruéis. Mas precisamos saber que o juiz é, na verdade, nosso Pai. Ele compreende nossas lutas e deseja o nosso sucesso. É por isso que usamos roupas bonitas e temos uma refeição festiva em Rosh Hashaná, porque o nosso dia do julgamento é o dia em que comparecemos perante o nosso Pai.
Então, descobrimos que, literalmente, não há nada com que se preocupar. Mark Twain disse certa vez: “Tive muitas preocupações na vida, a maioria das quais nunca se concretizou”. Estudos mostram que mais de 85% das coisas com que nos preocupamos nunca acontecem. E quanto aos 15% que realmente acontecem, a preocupação nunca as fez desaparecer, nunca as melhorou e nunca fez nada além de comprometer nossa saúde e felicidade.
Pare de se preocupar, lembrando que tudo o que acontece tem um propósito e que temos o que é preciso para lidar com o que vier pela frente.
Fonte: Aish Hatorah
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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