Por David Frankel
Pegue o telefone e ligue para aquela pessoa com quem você não tem falado.
Yom Kippur, com toda a sua santidade e imponência, expiará a maioria dos nossos pecados, mas não todos. Há muitos pecados que Yom Kippur não abrange. São os pecados que ocorrem entre uma pessoa e seu semelhante. Pecados como fofoca, calúnia, crítica mordaz, humilhação… você entendeu.
Todo o esforço que você dedicar ao seu arrependimento no Yom Kippur não apagará as fofocas.
Nem todas as lágrimas e o jejum apagarão as palavras dolorosas.
Todas as horas angustiantes passadas na sinagoga, derramando seu coração para D’us, não irão aliviar o dano causado aos sentimentos de outra pessoa.
A expiação desses pecados só pode ser alcançada pedindo perdão àqueles a quem magoamos. A razão é simples, porém fundamental. Devemos compreender que parte do nosso relacionamento com D’us é o relacionamento entre nós e nossos irmãos judeus. Os dois são inseparáveis. A Torá não permite a perseguição e o desrespeito a indivíduos, independentemente de quaisquer objetivos supostamente nobres.
O Talmud nos conta que uma das perguntas que o Anjo da Morte faz no momento da morte é: “Você tratou seu amigo com a realeza?”. Ele não usa a expressão “Você permitiu que seu amigo coexistisse com você?”. Não, ele usa as palavras “trate seu amigo com a realeza”. Isso porque todos nós somos príncipes e princesas na família real de D’us e merecemos ser tratados como tal.
Hora de superar isso
A história verídica a seguir ilustra a lição do Yom Kippur de uma forma muito comovente.
Shmulik estava tendo uma manhã péssima. Ele acabara de ter uma discussão acalorada com a esposa, que terminou quando saiu de casa batendo a porta em uma pequena cidade israelense na Cisjordânia. Rivka, sua esposa, estava visivelmente magoada e aflita.
Quinze minutos depois, o telefone tocou. “Oi, Rivka, é o Shmulik. Estou entrando no túnel e só queria dizer que te amo e que sinto muito pelo que aconteceu antes.”
Por que essa mudança repentina de expressão facial?
Nos últimos anos, ocorreram inúmeros ataques de franco-atiradores dentro ou nos arredores do túnel ao qual Shmulik se referia. As pessoas começaram a chamá-lo de “Túnel do Amor” porque, ao entrar no temido túnel, você percebe o que realmente importa na vida. De repente, você se dá conta de que não há nada pelo que valha a pena lutar. Seu desejo mais profundo é sair vivo e rever seus entes queridos, porque, no fim das contas, nada importa mais do que seus relacionamentos com as pessoas em sua vida.
Yom Kippur é como um túnel. Nesse momento fascinante, imploramos e suplicamos a D’us pelo dom da vida e tudo o que ela nos proporciona. Em troca, prometemos começar a consertar as coisas.
Bem, aqui está um lugar por onde você pode começar.
Pegue o telefone e ligue para aquela pessoa com quem você não tem falado. Peça perdão àqueles que você magoou e ofendeu. Faça as pazes com seu vizinho, ex-sócio ou antigo colega de classe. Diga à sua mãe, pai, irmão, irmã, cônjuge, filhos ou sogros o quanto você os ama e se importa com eles. Porque, no fim das contas, outras coisas não importam muito.
Se você está lendo isto em Yom Kippur e não tem a oportunidade de ligar e pedir perdão, então leia a oração Tefillat Zaakah no início do machzor de Yom Kippur.
Perdoe de coração aqueles que lhe fizeram mal. Prometa ligar para eles depois do Yom Kippur para pedir perdão pessoalmente e lembre-se deles em suas orações.
Que todos nós sejamos abençoados com o melhor ano de nossas vidas!
Fonte: Aish Hatora
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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