Por Rabino Efrem Goldberg
23 de setembro de 2026
Não espere um encontro com a morte para valorizar a vida.
Imagine por um instante que seu coração para de bater. Não há pulso, não há respiração e, de repente, você não tem mais controle sobre o que acontece a seguir. Uma mulher da nossa comunidade passou exatamente por isso quando, durante um jantar de aniversário, desmaiou repentinamente e seu coração parou completamente.
O restaurante chamou uma ambulância e, enquanto esperavam por ajuda, o coração dela voltou a bater. Mas, ao chegar ao hospital, ela teve uma parada cardíaca e “faleceu”. O marido ficou ali, aterrorizado e impotente, sem nada que pudesse fazer, então começou a rezar com uma intensidade que nunca havia sentido antes. Ele já havia dito aquelas palavras inúmeras vezes, mas nunca daquela forma, nunca com a vida da esposa por um fio, enquanto implorava a D’us que a ressuscitasse.
Graças a D’us, depois do que deve ter parecido uma eternidade, seu coração voltou a bater.
Hoje, ela está viva e bem, com um marca-passo e uma perspectiva de vida completamente diferente, pensando frequentemente em como a história poderia ter tido um final diferente. Poderia ter acontecido enquanto ela dirigia, ela poderia estar sozinha ou em algum lugar sem ajuda imediata, mas, em vez disso, D’us lhe deu outra chance.
As pessoas que passam por algo assim costumam dividir suas vidas em dois períodos: tudo o que veio antes da experiência e tudo o que veio depois, porque elas não se recuperam simplesmente de algo assim. De certa forma, elas renascem.
Talvez seja exatamente assim que devemos nos sentir durante a festa de Sucot.
Recuperando sua vida
Um versículo dos Salmos diz: “Uma nação que foi criada louvará a D’us”. De acordo com um Midrash em Levítico Rabá 30:3 , “Essas são pessoas que estavam destinadas à morte e D’us as cria de novo. E o que elas devem fazer depois de receberem essa nova vida? Elas tomam um lulav e um etrog e louvam a D’us”.
Segundo este Midrash, o lulav e o etrog são o que você segura quando percebe que acabou de receber sua vida de volta.
Ensaio Geral para a Morte
Pense no que acabamos de vivenciar no Yom Kippur, que, de muitas maneiras, é um ensaio geral para a morte. Os homens vestem o kittel, a túnica branca com a qual um dia serão sepultados. Recitamos o vidui, a confissão, assim como uma pessoa faz no fim da vida. Não comemos nem bebemos, e nos privamos do prazer e do conforto físico. Por um dia, tentamos transcender nossos corpos e viver quase que inteiramente como almas, não porque o judaísmo seja obcecado pela morte, mas precisamente porque é obcecado pela vida, e às vezes precisamos confrontar a morte para apreciar a vida.
Às vezes precisamos confrontar a morte para podermos apreciar a vida.
Então Yom Kippur termina, e voltamos a comer, beber, construir uma sucá, recolher as quatro espécies, cantar, dançar e celebrar porque nosso coração voltou a bater. Sucot é a celebração de mais uma chance, mais um ano e mais uma oportunidade de fazer tudo certo. A alegria de Sucot reside na constatação de que a própria vida nos foi devolvida.
Eu precisava respirar
Em 7 de outubro, o soldado Itai Sagi, das Forças de Defesa de Israel (IDF), lutava com sua unidade de elite Maglan perto da fronteira com Gaza quando sua unidade foi atacada, com tiros vindos de todas as direções e granadas explodindo ao redor. Seis de seus companheiros ficaram gravemente feridos quase imediatamente, e Itai entendeu que precisava continuar lutando, mesmo que fosse apenas para ganhar tempo para os outros, até que uma granada explodiu perto dele e, de repente, ele estava no chão.
Mais tarde, ele descreveu a sensação como se sua alma tivesse deixado seu corpo e ele pudesse se ver deitado ali, enquanto por alguns instantes experimentava uma estranha sensação de paz. Então, começou a ter vislumbres de um futuro que ainda não havia vivido, a casa que esperava construir, sua família, o rosto de sua sobrinha e toda uma vida que talvez nunca acontecesse, e algo dentro dele começou a gritar que ele precisava respirar e lutar para voltar.
Seus amigos conseguiram puxá-lo para um local seguro, ele passou por uma cirurgia que salvou sua vida e sobreviveu, mas a sobrevivência o transformou porque não se tratava simplesmente de ter escapado da morte. Ele entendeu que lhe fora dada mais vida, e quando você entende que sua vida lhe foi devolvida, a pergunta óbvia passa a ser o que você vai fazer com ela.
Essa talvez seja a verdadeira questão de Sucot .
O primeiro dia do resto da sua vida.
A Torá chama o primeiro dia de Sucot de “o primeiro dia”, e talvez, após a experiência de Yom Kippur, seja realmente o primeiro dia, o primeiro dia do resto de nossas vidas. No mandamento de sacudir as quatro espécies, D’us nos diz: “tomem para vocês” – mas talvez signifique mais do que simplesmente tomar o lulav. Agarre-se a este ano, agarre-se às pessoas que você ama, agarre-se ao seu relacionamento com D’us e agarre-se às coisas que você continua prometendo a si mesmo que um dia fará.
Há telefonemas que precisamos fazer, relacionamentos que precisamos reparar, aprendizados que precisamos começar e pessoas que amamos que precisam ouvir o que significam para nós. Após os compromissos que assumimos durante o Yom Kippur, recebemos a vida, e o desafio não é simplesmente permanecer vivo, mas viver de verdade.
D’us nos deu mais um ano e perguntou o que vamos fazer com ele.
Então vamos nos sentar em uma sucá, uma estrutura frágil e temporária com um teto que nos lembra o quão pouco neste mundo é realmente permanente. Nossas casas não são permanentes, nossos pertences não são permanentes, nossos corpos não são permanentes e nós não somos permanentes, e ali mesmo, cercados por fragilidade e impermanência, a Torá nos diz para sermos felizes. Talvez não seja apesar dessa fragilidade que somos felizes, mas porque reconhecer a fragilidade da vida nos permite finalmente apreciar o quão preciosa ela é.
A vida nos foi confiada. D’us nos deu mais um ano e perguntou o que faremos com ele. Às vezes, não percebemos os dons verdadeiramente importantes que nos foram concedidos.
A mulher cujo coração parou sabe disso, Itai sabe disso, e qualquer pessoa que já esteve na fronteira entre a vida e a morte sabe disso de uma forma que o resto de nós só pode imaginar.
Sucot nos desafia a não esperar até quase perdermos a vida para valorizarmos o fato de ainda a termos. Pegamos o lulav e o agitamos com toda a nossa força, como expressão de imensa gratidão a D’us, que nos devolveu a vida. Obrigado por mais uma batida do coração, mais uma respiração, mais um ano, mais uma oportunidade de amar as pessoas ao nosso redor, mais uma chance de nos tornarmos quem somos capazes de ser.
Fonte: Aish Hatorah
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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