Por Bernardo Abramovici Levin
Plus Communities
Há um paradoxo extraordinário em Sucot: justamente quando a humanidade conseguiu erguer paredes sólidas, instalar fechaduras e construir uma moradia confortável, a Torá nos pede para deixá-la e viver por sete dias sob um teto de galhos.
Por que abandonar a segurança de uma casa e nos mudar para uma estrutura que deixa o vento passar, nos permite contemplar as estrelas e mal nos protege da chuva?
Talvez porque existam verdades que só podem ser compreendidas quando aquilo que nos separa do céu desaparece.
Durante séculos, gerações inteiras celebraram esta festa longe das paisagens onde ela se originou. Ergueram suas sucás em pátios europeus, vielas orientais e cidades estrangeiras. Cada uma continha uma geografia invisível: a memória de Jerusalém, o aroma dos campos de Israel e a esperança de ouvir novamente o hebraico como a língua cotidiana de uma nação.
Os avós transmitiram essa visão aos netos. Os pais preservaram suas melodias. As mães preparavam mesas festivas enquanto, lá fora, uma história se desenrolava, negando-lhes a paz com muita frequência.
Essas estruturas temporárias guardavam algo que nenhum império poderia confiscar: a capacidade de imaginar um amanhã diferente.
Mas há uma imagem ainda mais comovente.
Hoje, uma criança pode erguer os olhos de sua sucá em Jerusalém, contemplar as mesmas colinas que aparecem nos textos de nossos profetas e ouvir, além da cerca, outras crianças brincando em hebraico.
Para elas, essa língua não precisa de tradução. É a voz de seus amigos, de sua escola, do vendedor de frutas e daqueles que as chamam para o jantar.
O que antes era uma oração por seus ancestrais tornou-se uma experiência cotidiana.
O lulav nos fala com a elegância de uma palmeira; o etrog oferece sua fragrância; a murta e o salgueiro chegam com suas formas distintas. Quatro espécies que se unem em nossas mãos sem perder sua individualidade.
É uma bela lição para uma sociedade formada por pessoas de origens, tradições e sensibilidades diversas. Viver juntos não exige que todos sejam iguais; exige aprender a compartilhar um destino comum.
E quando chega a hora de receber visitas, a sucá revela outra dimensão. Sua porta não deve ser aberta apenas para aqueles que pensam como nós. A hospitalidade transforma um pequeno espaço em um espaço amplo o suficiente para abrigar generosidade, gratidão e conexão.
Sinto-me comovido ao imaginar uma mesa festiva onde um avô nascido em Buenos Aires, uma neta criada em Jerusalém e um jovem recém-chegado ao país se sentam juntos. Cada um traz uma história diferente. No entanto, quando o Kidush começa, essas biografias encontram uma melodia comum.
Ninguém precisa apagar seu passado para participar desse momento.
A sucá será desmontada quando a festa terminar. Seus galhos serão removidos, as mesas serão recolocadas dentro da cabana e as ruas voltarão à sua aparência habitual.
Mas algo permanecerá.
A descoberta de que um lar não é definido apenas pela força de suas paredes, mas pela vida que floresce dentro dele. Que uma língua pode transcender gerações até ser ouvida novamente em sua terra ancestral; e que a conexão com uma terra adquire seu significado mais profundo quando expressa através da família, da escola, do trabalho, do estudo e da responsabilidade para com os outros.
Neste Sucot, enquanto elevo meus olhos entre os ramos, quero agradecer por uma oportunidade que nossos ancestrais teriam recebido com lágrimas de emoção: celebrar nossas tradições em Israel, caminhar por Jerusalém e ver nossos filhos construindo seu futuro ali.
Porque há uma imensa diferença entre preservar um lugar em nossos corações e finalmente poder sentar-se à sua mesa.
Feliz Sucot. Que cada estrela visível de nossas sucás ilumine uma vida de paz, dignidade e esperança para todo o nosso povo.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
worldjornalistaandrehmendan.online
#נדרהמנדהה #Israel #andrehmendanhanettodasilva #jornalismo #judaísmomessiâniconãoexiste
Deixe um comentário