Shalom Chaverim. Já estamos na parashá Vayerá, mas me permitam retroceder a parashá anterior para compartilhar essa importante reflexão.

Lech Lecha: A Corrente e o Guindaste
#judaismomessiâniconãoexiste

Publicado em 22/10/2026

“…e as almas que ele havia formado em Harã.” (Gênesis 12:5)

Por que consideramos Avraham, Ytzchak e Yakov os patriarcas do povo judeu? Por que não Sem e Éber(neto de Noach)?

Avraham era descendente de Sem e Éver. Além disso, eles o ensinaram a Torá, pois já a estudavam há quase duzentos anos quando ele se juntou à yeshivá deles na terra de Canaã.[1]

Foi a esta mesma yeshivá que a nossa matriarca Rivka foi quando procurou compreender por que a sua gravidez lhe causava tanto sofrimento.[2] O nosso patriarca Yakov também estudou lá durante catorze anos.[3]

Além disso, a Torá chama Sem de “sacerdote do D’us Altíssimo”.[4]

Então, se Sem, filho de Noach, foi um ancestral de Avraham nove gerações antes dele, e se ele ensinou a Torá a Avraham, por que Sem não é considerado o primeiro de nossos patriarcas?

A cadeia ininterrupta da Torá e da tradição, transmitida de geração em geração, é como o imenso guindaste que descarrega contêineres de navios em um porto.

O guindaste levanta um contêiner de vinte toneladas, retira-o do navio, transporta-o sobre a água e o deposita no cais. Sua corrente é feita de enormes elos de ferro. Se um único elo se romper, o contêiner inteiro cairá na água e seu conteúdo se perderá.

Graças à nossa cadeia ininterrupta de Masora — tradição —, a Torá foi transmitida de pai para filho e de mestre para aluno, remontando a Avraham, Ytzchak e Yakov.

Assim, a Torá nunca foi esquecida.

Apesar de tudo o que o povo judeu passou desde o início de sua história, a chama da Torá e da Masora nunca se extinguiu.

Assim como no caso do guindaste portuário, se um único “elo” em uma geração tivesse esquecido a Torá, todo o “recipiente” do judaísmo poderia ter caído na água e se tornado irrecuperável.

No entanto, existe uma diferença profunda entre Avraham e Sem.

Avraham não apenas garantiu que seus descendentes continuassem a seguir a Torá, mas também foi o primeiro a difundir a fé (emunah) por todo o mundo.

Ele dedicou sua vida a ensinar aos outros a fé em um único D’us, o D’us verdadeiro. Compartilhou sua Torá com o mundo inteiro e tornou conhecido e santificou o Nome de HaShem em todos os lugares e sempre que pôde.

É a isso que a Torá se refere quando diz na parashá desta semana:

“As almas que ele havia criado em ‘Haran.”

Ao ensinar o HaShem às multidões, Avraham era considerado como se tivesse “criado” suas almas, pois ele estava verdadeiramente devolvendo a vida a todas aquelas almas que estavam definhando na idolatria.

Sem e Éver, por outro lado, eram dois anciãos que se isolaram em sua yeshivá e se dedicaram aos segredos mais profundos da Divindade.

Eles não rejeitavam ninguém que batesse à sua porta, mas estavam completamente isolados não só do mundo exterior, como também dos próprios filhos.

Sem e Éver eram certamente dois homens santos, mas estudavam para seu próprio prazer e benefício, enquanto seus filhos e netos — as gerações intermediárias entre eles e Avraham — eram idólatras.

Assim, sua linhagem Masorah já havia sido interrompida com seus netos e bisnetos: Peleg, Reu, Serug e Nahor.[5]

Nossa linhagem ininterrupta começa com Avraham.

É por isso que nos definimos como descendentes de Avraham, Ytzchak e Yakov e por isso que falamos de HaShem como o D’us de Avraham, Ytzchak e Yakov.

Avraham obviamente ensinou seus descendentes, mas também estava profundamente preocupado com o estado moral e espiritual do mundo.

Ele fez tudo o que pôde para elevar a humanidade e melhorar o mundo.

Que exemplo magnífico para nós, seus descendentes!

Nossa missão é dar continuidade a essa extraordinária cadeia de transmissão e passar com alegria a Torá e a emuná aos nossos filhos e netos, até o fim dos tempos.

Mas nossa responsabilidade não termina aí.

Temos também o compromisso solene de garantir que todas as pessoas na Terra possam descobrir o que é emunah.

Que sejamos dignos de trilhar os passos de nossos santos patriarcas, os pais de nossa nação.

Amén.

never again

Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil!  ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
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