M 232, P. 258, 259, 257, 260
M. 232 – A LEI DO SERVO HEBREU [Eved Ivrí]
A mitsvá número duzentos e trinta e dois (do Sefer Hamitsvót) é o Mandamento Divino através do qual somos ordenados quanto à lei do servo hebreu.
[A FONTE NA TORÁ] Este mandamento está expresso em Suas palavras (louvado seja!): “Quando comprares um escravo hebreu (…)” (Shemot/Êxodo, 21:2).
As normas deste mandamento (mitsvá) estão claramente explicadas nos versículos da Torá e todos os seus regulamentos estão no Tratado do Talmud de Kidushin.
P. 258 – NÃO VENDER UM SERVO HEBREU EM LEILÃO
A proibição (mitsvát lô taassê) número duzentos e cinquenta e oito (do Sefer Hamitsvót) é a Proibição Divina de vender um servo hebreu da maneira como são vendidos os escravos, ou seja, pô-lo à venda em leilão no mercado de escravos. Isso não deve ser feito em hipótese alguma; deve ser feito em local fechado e em condições adequadas.
[A FONTE NA TORÁ] A proibição relativa a este assunto está expressa em Suas palavras, (louvado seja!): “Não se venderão como são vendidos os servos” (Vayikrá/Levítico, 25:42), sobre as quais a Sifrá diz: “‘Não se venderão como são vendidos os servos’: não se deve colocar uma plataforma e pô-lo na pedra de leilão”.
Este “Lô taassê” (proibição) inclui sem dúvida alguma a proibição de raptar um israelita, porque se alguém o vender, o fará como faria com um escravo cananeu, transgredindo assim Suas palavras “Não se venderão como são vendidos os servos”. Nós já nos referimos a esse assunto anteriormente. E a Torá deixa claro que quem o fizer será morto (Shemót/Êxodo, 21:16).
As normas deste mandamento e a dos precedentes estão explicadas no primeiro capítulo da Guemará de Kidushin.
P. 259 – NÃO UTILIZAR UM SERVO HEBREU
PARA FAZER UM TRABALHO DESNECESSÁRIO
A proibição (mitsvát lô taassê) número duzentos e cinquenta e nove (do Sefer Hamitsvót) é a Proibição Divina de utilizar um servo hebreu em um trabalho desnecessário, que é chamado de “trabalho inclemente”.
[A FONTE NA TORÁ] Esta proibição Divina está expressa em Suas palavras (louvado seja!): “Não dominarás sobre ele com rigor” (Vayikrá/Levítico, 25:43). Não devemos fazê-lo trabalhar a não ser quando somos forçados a isso pela necessidade de que um trabalho específico seja feito. A Sifrá comenta: “‘Não dominarás sobre ele com rigor’ significa que não lhe dirás ‘Aqueça-me esta bebida’ se isso não for necessário”, e coisas similares. O exemplo dado é a menor e a mais simples tarefa, contudo, nem mesmo isso é permitido a não ser que seja necessário.
P. 257 – NÃO UTILIZAR UM SERVO HEBREU
PARA EXECUTAR TAREFAS DEGRADANTES
A proibição (mitsvát lô taassê) número duzentos e cinquenta e sete (do Sefer Hamitsvót) é a Proibição Divina de utilizar um escravo hebreu para executar tarefas domésticas degradantes, como as que são executadas pelos escravos cananeus.
[A FONTE NA TORÁ] Esta proibição Divina está expressa em Suas palavras (louvado seja!): “Não o farás servir com serviço de escravo” (Vayikrá/Levítico, 25:39). A Sifrá diz: “Ele não deve levar uma belinta atrás de você, nem levar suas coisas antes de você ao banho”. Uma belinta é uma pequena esteira na qual se senta ou se descansa quando se está cansado depois de ter feito exercício físico, e que o escravo leva para o seu senhor. É proibido impor qualquer tarefa de tal natureza a um escravo hebreu, que só deve ser empregado em trabalhos como os que são executados por um trabalhador contratado ou por um artesão, com o acordo de seu empregador. Isto está estabelecido em Suas palavras “Como diarista, como imigrante, estará contigo” (Vayikrá/Levítico, 25:40).
P. 260 – NÃO PERMITIR QUE SE MALTRATE UM SERVO HEBREU
A proibição (mitsvát lô taassê) número duzentos e sessenta (do Sefer Hamitsvót) é a Proibição Divina de permitir que um pagão que more em nossa terra seja severo com um servo hebreu que se vendeu a ele.
[A FONTE NA TORÁ] Esta proibição Divina está expressa em Suas palavras (louvado seja!): “Não dominarás sobre ele com rigor à tua vista” (Vayikrá/Levítico, 25:53). Não devemos dizer que, uma vez que esse hebreu pecou contra si mesmo e se vendeu a um pagão, nós o deixaremos sofrer as consequências de seu ato. Devemos controlar o pagão e evitar que ele seja severo. A Sifrá diz: “‘Não dominará sobre ele com rigor à tua vista’: o mandamento se aplica apenas quando ele estiver à tua vista. Quer dizer, não somos obrigados a supervisioná-lo quando ele estiver em sua própria casa para verificar se ele está sendo severo ou não; mas toda vez que o virmos fazendo isso, devemos proibi-lo de agir assim.
never again
Shabat shalom/Chaverim, é da maior importância que leiamos e assinemos a proposta legislativa acima, que ainda conta com apoio restrito, mas que facilitará enormemente a vida dos Judeus no Brasil! ASSINEM! APÓIEM!!!! DIVULGUEM!!!!
worldjornalistaandrehmendan.online
#נדרהמנדהה #Israel #andrehmendanhanettodasilva #jornalismo #judaísmomessiâniconãoexiste
Deixe um comentário